BARET

Baret je kulatá, plochá čepice bez štítku, kterou obě pohlaví nosí po staletí. Barety jsou vyrobeny z kruhových kousků pleteného, tkaného nebo plstěného plátna, příležitostně sametu, a jsou taženy zespodu šňůrkou, páskem nebo koženým řemínkem tak, aby se vešly kolem hlavy. Mohou být zdobeny předměty, jako jsou stuhy, chocholy, špendlíky, střapce, šperky, drahé kameny, látky a šňůry.

Možnosti nošení baretu zahrnují nastavení dozadu na hlavu (halo styl), ploché na hlavu (styl palačinky), stáhnutí zakrývající uši (zimní verze), sklopení šikmo na jednu stranu (módní styl) nebo přetažení přes oči na spaní (nadrozměrný praktický typ).

Archeologické a umělecké historické důkazy naznačují, že variace baretu nosili obyvatelé doby bronzové v severní Evropě, starověcí Kréťané, Etruskové, angličtí aristokrati jako Henry VIII, spolu s barokními a moderními umělci (Rembrandt až Picasso).

Baskický baret

Moderní baskický baret pochází z pastýřů žijících na obou stranách Pyrenejí v jižní Francii a severním Španělsku. O původu baskických národů je známo jen málo a ve španělských Provincias Vascongadas se nosily barety různých barev: červená v Guipúzcoa, bílá v Ávala, modrá ve Vizcaya. Nakonec všichni Baskové přijali modrou, zatímco červené barety byly převzaty jako součást provinčního lidového kroje v sousední Navarre. Nošení černých baretů se rozšířilo do vesnic po celém Španělsku a ve 20. letech 20. století bylo spojeno s dělnickými třídami ve Francii.

Související články

Dětský francouzský baret
Dámská móda Beatnik
Zdarma vzory pro šití klobouků

Výroba

Výroba baskických baretů sahá až do sedmnáctého století v nebaskické oblasti Oloron-Sainte-Marie, městečka v jižní Francii, kde se na nedalekých horách pásly ovce. Místní obyvatelé, stejně jako mnoho jiných národů, zjistili, že při smáčení a tření o sebe se malé kousky vlny plstily. Zatímco byl ještě vlhký, s plstí se dalo manipulovat ručně přetažením přes koleno, čímž se vytvořil zaoblený tvar vhodný k zakrytí hlavy.

Výroba baretů, která byla původně vyráběna ručně pro vesničany, se v devatenáctém století industrializovala. První továrna Beatex-Laulhere si vyžádala výrobní záznamy z roku 1810. Následovaly další továrny a do roku 1928 více než dvacet vyrábělo barety pro mezinárodní trhy stimulované světem

Vojenská a civilní migrace z první světové války. Původně byla použita francouzská ovčí vlna; později bylo merino dováženo z Austrálie a Jižní Afriky. V polovině dvacátého století přitahovaly ženy ženy měkčí barety vyrobené z angorské (králičí kožešiny) smíchané s termovlákny.

Baskické barety se obvykle vyrábějí v zimních měsících a zahrnují deset kroků: pletení, šití, plstění, blokování, sušení, kontrola, kartáčování, holení, cukrovinky nebo konečná úprava a dodání. V roce 1996 bylo ve vesnici Nay otevřeno muzeum baretů, sponzorované výrobcem Blancq-Olibet, které poskytuje veřejné vzdělávací výlety o výrobě baskických baretů.

Použití baretu

V průběhu doby se barety nosily z politických, vojenských, náboženských a estetických důvodů. Vyvinuli se symbolické významy, které byly spojeny s barvou. Černý baret se stal tak oblíbeným u francouzských městských dělníků, že během druhé světové války byli bojovníci hnutí odporu (Maquis) během druhé světové války schopni zapadnout do davů, aniž by vzbuzovali podezření mezi německými okupačními silami. Tmavý baret se stal ochrannou známkou Che Guevary, vůdce kubánské revoluce v roce 1959, a mnoha jeho pozdějších následovníků. Che baret je zachován v Muzeu revoluce v Havaně.

Díky své flexibilitě byl baret ideální pro nižší vojenské uniformy. Původně jej nosili francouzští námořníci z 19. století a byl přijat během první světové války pro alpské jednotky. Britský polní maršál Montgomery popularizoval baret během druhé světové války jako čestný odznak pro elitní vojenské jednotky. Od korejského konfliktu označují barety speciální síly jako zelené barety, parašutisté cvičení k pádu za nepřátelské linie (hnědý baret) a američtí armádní strážci (jejichž baret byl změněn z černé na tan). Během války ve Vietnamu v šedesátých letech minulého století Balada zelených baretů upozornila veřejnost na exploity a dědictví těchto odvážných jednotek, které symbolizovaly čepice a odznaky na ramenou.

V roce 2000 n. L. Vypukla kontroverze, kdy se černé barety staly standardní záležitostí pro všechny přicházející rekruty americké armády ve snaze přilákat a posílit morálku armády všech dobrovolníků. Někteří tradicionalisté cítili, že baret jako elitní symbol byl kompromitován. Aby bylo možné splnit několik milionů baretových objednávek, měli navíc výrobci v zámoří uzavřeny smlouvy, což vyžadovalo upuštění od amerického zákona vyžadujícího, aby veškeré oděvy a textilie zakoupené armádou byly vyráběny ve Spojených státech.

Během uplynulého půlstoletí byly jednotky OSN identifikovány svými dětskými modrými barety a mírové síly oranžovými. Baret nosí moderní armády po celém světě, včetně Ruska, Iráku, Pákistánu, Venezuely, Konžské demokratické republiky a Jižní Afriky.

Ve snaze bojovat proti městské kriminalitě v 90. letech 20. století začaly hlídkovat na ulicích měst ve Spojených státech a Evropě dobrovolnické jednotky známé jako strážní andělé nebo červené barety, později v městských centrech v Africe, Jižní Americe a Japonsku. Jejich jasně červené barety slouží jako varování pro drobné zločince a ujištění pro obyvatele komunity.

Jamajský Rastafari a pozdější následovníci ve Střední Americe a ve Spojených státech, motivovaní černým náboženským nacionalismem, se řídí biblickými předpisy tím, že nosí dlouhé nestříhané, nečesané a matné vlasy (dredy) pokryté pleteným nebo háčkovaným černým baretem s červenou, zlatou, a zelené kruhy. Rastafari považuje baret a dredy za korunu jednotlivce, symboly moci představující Biblickou Boží smlouvu s Jeho vyvoleným lidem, černými Izraelity (Genesis 9:13).

Jako západní módní prohlášení byl baret od 20. let 20. století používán jako klasické sportovní oblečení dospělými pohlavími i dětmi a je oblíbený zejména během války a zimních olympijských her. Jako součást požadované uniformy amerických skautek byla bareta přijata v roce 1936 a v roce 1994 byla nahrazena až všeobecně oblíbenou kšiltovkou s hledím.

Varianty baretu zahrnují skotskou kapotu, plochou, tkanou nebo pletenou vlněnou čepici s páskovou kokardou a peřím, které slouží k identifikaci klanu a hodnosti nositele. Noseno pod úhlem a obvykle tmavě modré, pro skotskou národní barvu zvané Bluebonnet, bylo symbolem skotského vlastenectví. Celý kostým Highlander včetně Bluebonnet byl britskou vládou po mnoho let zakázán. Po výstavbě zámku Balmoral v Aberdeenshire ve Skotsku v roce 1855 se Bonnetu začalo říkat Balmoral díky uznání královny Viktorie a prince Alberta Highlanders.

Jiné skotské typy zahrnují tam-o'-shanter, vyrobený z kartáčované vlny s velkým bambulí ve středu a pojmenoval podle básně Roberta Burnse, a pruhované vlněné čepice Kilmarnock, také s bambulí, pojmenované pro město ve Strathclyde.

Viz také Afrocentrická móda; Cítil ; Pánské klobouky; Dámské klobouky; Vojenský styl.