V polovině šedesátých let vytvořili hippies - rebelové a předčasní odběratelé z komunity Haight-Ashbury v San Francisku jedno z nejvlivnějších hnutí historie šatech. Jejich styl byl tak pobuřující a anomální, že by sám o sobě mohl hippie hnutí ignorovat. Stejně jako jejich životní styl, jejich móda stavěla na tradici obrazoborectví v San Francisku a Kalifornii; důležitý byl také precedens, který poskytli mladí návrháři konfekce v Londýně, jejichž mezinárodní dopad začal koncem padesátých let.
Protest hippies proti kapitalistické společnosti informoval o beztrestnosti všech přijatých striktů nebo etiket o oblečení. Koordinovali oděvy tak, aby byly narušeny harmonie a homogenita. Výsledkem byly šílené anarchické vztahy. Simulovali kyselé fantazmagorie ve svých barevných schématech a předváděli recyklované staré oblečení a hlásali je ne jako odhozené hadry, ale hrdě opotřebovaný rodokmen. Přestrojili se a odhalili v kostýmech, které byly spíše avatary divadelních nebo historických či mytologických identit, než snadno čitelné role uznávané současnou společností. Jejich oblečení bylo přitažlivé pro sexualitu a smyslnost: v jejich oblíbených látkách byla popředena struktura a hmatatelnost, která sahala od jemného saténu a roztažení až po nejrůznější vyšívané a tvarované povrchy. Někdy se jejich móda nestala druhou kůží, ale odhalením jejich vlastních nahých těl, namalovaných a vzorovaných kmenovým způsobem; to byla oslava instinktivního výrazu, o kterém věřili, že byl zničen industrializací.
Ekologická móda
Hippies stavěli na obecných siluetách, které převládaly v šedesátých letech - minisukně, kalhotový oblek - ale transmogrifikovaly modovou módu ve středu dekády tím, jak si dávaly dohromady oblečení, výběrem látky a způsobem, jakým se vybavovaly. Folklórní motivy, styl a látky byly v hippie módě všudypřítomné. Jejich přijetí dlouhých rolnických sukní pomohlo posunout módu zpět na delší hemlines. Obecně volná a nekonstruovaná silueta šedesátých let se stala ještě plynulejší díky přijetí středovýchodních tvarů stanu. Zamilovanost hippies do souborů domorodých Američanů prokázala solidaritu s jejich nepříjemnou situací i estetické ocenění.
Související články
- Hippie móda 60. let
- Co si vzít na oslavu 70. let
- Vliv Grunge na módu
Další špička hippie módy také hlásala společnou věc s pracovníky světa: toto bylo utilitární jízdné, které se stalo známým jako anti-fashion. Byla to móda přinejmenším přehnaně dekorativní, nejodolnější a nejzákladnější: modré džíny oblečené v tričkách, pracovní košile a další běžné oblečení. Místo toho poskytly dekorativní přitažlivost kontury naznačené těmito oděvy přiléhajícími k tělu. Mladistvá kontrakultura tak vyhlásila půvab, kterého nebylo možné dosáhnout pouze výdaji.
Hippies vytvořili ekologické povědomí o módě recyklací historických oděvů a kanibalizací starých látek a věšáků, z nichž stříhali nové oděvy. Přitáhli pozornost k tomu, jak všechny kostýmy nositele do rolí, nějaký obchodník, žena v domácnosti - tak integrovány do osnovy společnosti, že již nebyly uznány jako konstruovaná charakterizace. Jejich mírumilovné přivlastnění vojenské uniformy rovněž ukázalo odhodlání zesměšňovat a denaturovat zbožnosti ventilované na opačné straně ideologické propasti.
Los Angeles, New York a Londýn se také staly důležitými citadely pro hippie módu. Na losangeleském Sunset Boulevard a v newyorské Greenwich Village byly seskupené souhvězdí nezávislých butiků. Příspěvek Londýna k hippie módě byl vděčný uměleckému a řemeslnému hnutí o století dříve. Více než v San Francisku byly obchody s bazarem a bazary ve městě s větší pravděpodobností zaplněny couture dědictví. Londýn vpadl do svých úložných úložišť a vrhl se do městské aukční síně pohádkové cache historických oděvů i divadelních a baletních kostýmů.
Bohatí hippies
Dostali jsme dost kousek ohledně kyčle zakoupené v obchodě, která nepocházela z duše, řekla Linda Gravenites (rozhovor s autorem, listopad 1986), která vyráběla oblečení pro mnoho obyvatel v komunitě Haight-Ashbury a v rockových kapelách tam. Puristé nebo ideologové však nebyli schopni zastavit nevyhnutelné kooptování, šíření hippie módy v hlavním módním průmyslu. Od roku 1967 do roku 1971 byla móda hippies šmrnc pro couture a upscale ready-to-wear mlýny. Vzhled bohatého hippies vylepšil hippie styl na látky, které do značné míry přesahovaly ekonomické možnosti finančně okrajových obyvatel Haight-Ashbury.
Móda hippies byla stejně hrozbou jako vlivem na módní zřízení. Otevřený pluralismus hippie odhodil rukavici k sezónním revizím nabízeným ženám módním průmyslem. Vychutnávání historických oděvů navazovalo na kontinuum mezi minulostí a současností, odpověď na vynucenou amnézii zákazníků sdělila, že každý rok znamená tabula rasa spotřeby.
Snad především to, že hippie móda byla tak podvratná pro mainstreamový průmysl, byla její tichá zpráva, že nastal čas na zrušení módního návrháře. Rezonovalo to také s narůstajícím ženským osvobozeneckým hnutím: ženám by již návrhář, který byl obvykle muž, nedal vědět, co si obléknou. Poté, co se Rudi Gernreich v roce 1968 rozhodl ukončit podnikání s konfekcí, řekl novinářům, že byl nyní rozčarován oblečením, které neslo otisk individuálního návrháře. Samotný akt navrhování mu ve skutečnosti připadal jako apriori diktát, který již neodpovídá potřebám a očekáváním veřejnosti, která nosí oblečení.
S každou debatou o otázkách identity v západní civilizaci pozdních šedesátých let explodovala móda kostýmem a fantazií, z velké části díky inspiraci hippies. 'Dnes nic není venku, protože všechno je uvnitř,' napsal Marshall McLuhan v roce 1968. 'Každý kostým z každé éry je nyní k dispozici všem.' ( Harperův bazar , Duben 1968, s. 164)
Móda hippies pokračovala v módě během 70. let strmě. I když móda ustupovala z utopické prahové hodnoty na konci šedesátých let, myšlenky hippies byly šířeny mnohem více lidem, než tomu bylo v šedesátých letech. Na konci desetiletí se zdálo, že je vyčerpaný. Od poloviny 80. let však hippie styl znovu a znovu uchvacuje designéry a veřejnost a stává se opakujícím se vlivem v každé vrstvě módy.
Viz také Hudba a móda; Politika a móda; Sociální třída a oblečení.
Bibliografie
Lobenthal, Joeli. Radical Rags: Fashions of the Sixties . New York: Abbeville Press, 1990.
Reich, Charles A. Ekologičtější Amerika: Jak se revoluce mládeže snaží učinit Ameriku živou . New York: Random House, 1970.
Redakce Choice
Jak vyrobit čerstvou korunu květin
Vytvořte si vlastní záclonu makrame
Centaurea Cyanus
Oblíbená výzdoba zdi přízvuku pro skrytí televize