Buddhistické rituály smrti

Buddhisté věří, že při smrti člověk prochází procesem zvaným samsara , nebo reinkarnace, a může být znovuzrozen jako bůh, poloboh, člověk, zvíře, hladový duch nebo pekelné stvoření, v závislosti na jeho myšlenkách a činech během života. ZatímcoBuddhismusnevyžaduje při smrti specifické postupy, rituály, které se odehrávají, se zaměřují na pomoc jednotlivci dosáhnout lepšího postavení v příštím životě. V buddhismu se praktikuje pohřeb i kremace.

Buddhistické rituály před smrtí

Buddhisté věří, že smrt je přirozená část života a že jeho poslední okamžiky mohou významně ovlivnit znovuzrození jednotlivce. Když se blíží smrt, buddhisté se zaměřují spíše na péči o duševní a duchovní stav jednotlivce, než aby nepřirozeně prodlužovali jeho život, aby podpořili dobré znovuzrození. Za tímto účelem se buddhistické rituály konce života soustřeďují na udržení člověka v klidu, míru a soustředění se na dobré skutky vykonané během jeho života.

• Rituály smrti
• Fascinující tibetské rituály smrti a přesvědčení
• Čínské rituály smrti

Vytváření mírového prostředí

Příbuzní umístí po místnosti obrazy Buddhy a květin, aby udrželi člověka v klidu tváří v tvář smrti. Tím se vytváří nejen klidné a klidné prostředí, ale také pomáhá soustředit se na náboženské myšlenky a dobré skutky, které se během života dělají. A mandala deka, používaná během meditace, může být také použita jako vizuální prostředek, který pomůže udržet osobu zaměřenou na dobré skutky a náboženské myšlenky.

Přítomnost mnichů

Rodina nebo přátelé mohou požádat mnicha, aby přišel zpívat verše nebo číst modlitby, což jednotlivci pomůže zůstat klidným a klidným tváří v tvář jeho blížící se smrti. Mnich může také povzbudit umírajícího, aby se soustředil na dobré skutky, které vykonal během svého života.

Není neobvyklé, že umírající nebo jeho rodina rozdávají dary klášterní komunitě, aby získali dobrou přízeň.

Výkon a převod dobrých skutků

Může hrát rodina a přátelé dobré skutky ve jménu umírající osoby (pokud je to možné, měla by tato akce potvrdit). Tyto dobré skutky se přenášejí na umírajícího člověka v naději, že při smrti dosáhnou více zásluh pro lepší znovuzrození.

Buddhistické pohřební rituály

I když existuje mnoho forem buddhismu,víra v reinkarnacije sdílená. Předpokládá se, že smrt je přechod z tohoto života do dalšího. Buddhistické pohřební zvyky jsou velmi různorodé a liší se mezi buddhistickými sektami a mezi jednotlivými zeměmi. Samotné pohřby mohou být velmi tradiční a rituální nebo jednoduché a důstojné. Nejdůležitějším aspektem však je, že zvyky a rituály buddhistického obřadu smrti jsou poznamenány mírem a vyrovnaností. Mezi tyto zvyky a rituály patří:

• Může se stát, že truchlící vzdají úctu zesnulému a soustrast jeho rodině.
• Může to být pohřeb v otevřené rakvi před kremací nebo pohřební služba po pohřbu / kremaci.
• S největší pravděpodobností bude před rakví portrét portrétu zesnulého, který je středobodem oltáře.
• Podle buddhistické tradice bude u oltáře obraz Buddhy.
• Na oltáři budou svíčky a kadidlo.
• Nabídka ovoce a bílých nebo žlutých květů je přijatelná. Žádné červené květy, protože červená symbolizuje štěstí.
• Dary určené rodině jsou přijatelné, ale dary jídla jsou považovány za nevhodné.
• Buddhisté mají tendenci upřednostňovat kremaci a věří, že uvolňuje duši z fyzické formy.
• Buddhisté mohou následovat tradici kremace na pohřební hranici, což je spalování hromady dřeva, na které byla umístěna mrtvola.
• Balzamování je také povoleno.
• Neexistují žádná pravidla ani konkrétní časový rámec, který určuje, kdy by mělo dojít k pohřbu nebo kremaci.
• Pohřební obřady se konají ráno v den obřadu pohřbu / kremace.
• Verše budou skandovány.
• Mniši nebo členové rodiny mohou provádět pohřební obřady podle buddhistických tradic a přání rodiny.
• Buddhismus umožňuje dárcovství orgánů a pitvy. Upřednostňuje se to udělat 3-4 dny po smrti, o které se věří, že když duše opustila tělo.

Smuteční etiketa

Truchlící by měli projevovat tiché a uctivé chování vhodné pro pochmurnou příležitost. Typická buddhistická pohřební etiketa zahrnuje:

• Když přijedete na pohřeb nebo se probudíte, klidně přejdete k oltáři.
• Truchlící by měli vzdávat úctu mírným úklonou a rukama složenýma k modlitbě. Může se zastavit u rakve na tichou chvíli reflexe.
• Truchlící mohou chodit s holemi, což znamená podporu potřebnou pro jejich zármutek.
• Truchlící najdou místo a čekají na zahájení služby.
• Pokud službu vedou mniši, sledujte jejich pokyny, jako když mají sedět a stát.
• Nebudou chybět kázání, modlitby, zpívání a velebení.
• Můžete zpívat nebo zpívat příslušné sútry (modlitby). Pokud nemůžete zpívat, můžete sedět tiše.
• Může existovat skupinarozjímání.
• Mohou tam být gongy nebo zvony.
• Služba bude trvat přibližně 1 hodinu.
• Truchlící by neměli zaznamenávat službu.

Jaké barvy se nosí na buddhistickém pohřbu

Vzhledem k tomu, že buddhismus praktikuje různorodá škála lidí z mnoha kultur, bude se oblečení podle toho lišit. Ale některé tradiční barvy se nosí stejné, mezi které patří:

• Rodina má na oblečení obvykle bílou nebo bílou látku. To se v buddhistické tradici nosí jako symbol truchlení a je to známka úcty k zemřelému. Rodina může také nosit čelenku nebo náramek.
• Přátelé mohou nosit černé.
• Jasné barvy nebo projevy bohatství při výběru oblečení nejsou vhodné. Žádné červené oblečení konkrétně, protože je také považováno za nevhodné, protože symbolizuje štěstí.

Barva oblečení na buddhistickém pohřbu je důležitější než samotné oblečení. Zatímco oblečení by mělo být jednoduché a uctivé, nemělo by být příliš neformální, jako jsou černé džíny a černá trička.

Rituály po smrti

Podobně jako před smrtí jsou i rituály po smrti a buddhistické pohřební praktiky určeny k dosažení žádoucího znovuzrození a zásluh zesnulého. Některé rituály jsou pro buddhismus obecné, zatímco jiné jsou praktikovány pouze určitými kulturami.

Skandování

Buddhisté věří, že zpívání textů z buddhismu přinese zásluhy, které mohou být přeneseny na zesnulého, a pomůže mu při jeho znovuzrození. Několik příkladů zpěvu pro mrtvé:

• Chenrezig Mantra (Avalokiteshvra Mantra): 'Om Mani Padme Hum.' To znamená chválu klenotu v lotosu.

• The Srdce Sutra Mantra : Gate Gate Paragate Parasamgate Bodhi Svaha. To znamená srdce dokonalosti moudrosti.

• Medicína Buddha Mantra : 'Tayata Om Bekandze Maha Bekandze Radza Samundgate Soha.' To znamená, že mnoho vnímajících bytostí, které jsou nemocné, rychle se zbaví nemocí a všechny nemoci bytostí mohou už nikdy nevzniknout.

Hadřík mrtvých

Theravadští buddhisté (ti ze Srí Lanky, Myanmaru, Thajska, Laosu a Kambodže) mohou získat dobrou přízeň pro zesnulého tím, že nabídnou mnichy bílá látka které mají být použity při výrobě šatů. Zásluhy generované tímto skutkem se přenášejí na zesnulého nalitím vody do přetékajícího šálku při provádění zpěvu.

Rituály jihovýchodní Asie

Buddhisté v Thajsko a další země jihovýchodní Asie praktikují tyto rituály.

• Obřad koupání za mrtvé

  Slavnostní koupání - Rodina a přátelé zesnulého nalijí jednu z rukou zesnulého vodou a poté tělo uloží do rakve obklopené věnci, svíčkami a kadidlem. Vedle rakve je často umístěna fotka zesnulého a nad ním visí barevná světla. Pokud má být tělo zpopelněno, je kremace často odložena na týden, takže vzdálení příbuzní mají šanci projevit úctu zesnulému. V těchto případech přicházejí mniši denně zpívat po těle.
Nabídka jídla - Než je tělo pohřbeno nebo spáleno, příbuzní nabízejí jídlo mnichům, kteří navštěvují domov jménem zesnulého. Stejně jako ostatní nabídky to pomáhá zesnulému přinést zásluhy, které mu pomohou při znovuzrození.

Srílanské rituály

Kromě obětování oděvů zesnulým praktikovaným Theravadovými buddhisty, Srílanská Buddhisté mají několik dalších rituálů smrti, které pomáhají zesnulému při jeho znovuzrození.

Kázání - Týden po pohřbu se buddhističtí mniši na Srí Lance vracejí do domu zesnulého a kážou hodinové kázání s příbuznými a sousedy. Rodina, přátelé a sousedé si pak pochutnají na společném jídle. Nabídka - Srílanští buddhisté dělají oběti na jméno zemřelého tři měsíce po pohřbu a každý rok po něm. Účelem je nadále získávat dobré zásluhy, které lze převést na zesnulého, aby mu pomohl při znovuzrození.

Tibetské rituály

Tibetské buddhistické rituály smrti navazují na tradici vydělávání zásluh pro zemřelého, ale také se zrodily z praktičnosti.

Sky Burial - TO nebeský pohřeb je praxe, kdy tělo nechají sežrat supi nebo jiná zvířata. Je to další způsob, jak si zesnulý zaslouží zásluhy, protože se to považuje za poslední akt velkorysosti zvířat. Pohřeb oblohy se také vyvinul z praktických důvodů. Nedostatek palivového dřeva v Tibetu znesnadňoval spalování mrtvoly a půda není vždy vhodná k pohřbu. Čtení textů - Během Bard 49 dní mezi smrtí a okamžikem, kdy se předpokládá znovuzrození, příbuzní čtou texty specifické pro jakékoli praktiky, na které se zesnulý zaměřil. Odečty pomáhají zesnulému na jeho cestě k znovuzrození.

Měsíc duchů

Slavnostní stůl během festivalu duchů

Čínští a laoskí buddhisté slaví Měsíc duchů V době, kdy se otevírají brány pekla, se předpokládá, že hladoví duchové chodí po Zemi a hledají jídlo a dary. Během této doby přátelé a příbuzní nabízejí jídlo, kadidlo, papírové peníze a další dary zemřelým duchům, aby získali dobré zásluhy pro své blízké. Papírové lucerny ve tvaru lotosových květů jsou také umístěny v jezerech a řekách, aby vedly cestu pro duchy.

Dosažení osvícení

Konečným cílem buddhismu je, aby se každý jedinec osvobodil od samsáry a dosáhl osvícení neboli nirvány. Dosažení tohoto stavu může trvat mnoho životů. Do té doby buddhistické rituály smrti pomáhají těm, kdo praktikují víru, dosáhnout dobrého znovuzrození, které jim pomůže na jejich cestě.