ROMSKÁ A CIKÁNSKÁ MÓDA

Roma je romské slovo používané k označení Gypsies, štítku, který má pejorativní konotace. Vzhledem k tomu, že mnoho Romů používá termín Cikán s cizími lidmi a existují kontexty, ve kterých je Cikán širší, je jeho použití v určitých prostředích stále použitelné a určitě se objevuje v literatuře i ve vyhledávačích. V Evropě a na Britských ostrovech se také používají pojmy jako Romové, Travellers nebo Tinkers. Mnoho různých skupin tvoří romskou populaci na základě společného pocitu sounáležitosti, i když mohou mít velmi rozdílné vlastnosti a mohou si říkat různá jména.

Romové po celém světě

Romové žijí ve Spojených státech, Jižní Americe, Evropě, Rusku, na Středním východě, v severní Africe a v severní a střední Asii. Někteří migrovali také do Austrálie, na Havaj a na Aljašku. Romové migrovali do východní a západní Evropy ve čtrnáctém století přes Persii na cestě z Indie, kterou opustili přibližně před 1000 lety. Po odchodu z Indie Romové vždy žili v jiné kultuře nebo zemi jako menšinová a vyvrhelová skupina. Během historie byli vystaveni extrémní diskriminaci a pronásledování, zejména v západní a střední Evropě, kde byli ve středověku zotročeni. Ve druhé světové válce zahynulo pod nacisty 500 000 až 600 000 evropských Romů. V devatenáctém století migrovali do Severní a Jižní Ameriky, kde jsou i nadále nomádskou nebo polokočovnou skupinou.

Související články

Cikánské taneční kostýmy
Cikánské šaty
Cikánské kostýmy

Odhaduje se, že Romové ve Spojených státech se pohybují mezi 100 000 a 300 000 členy různých skupin (jako jsou Vlach Roma, Boyash, Irish Travellers a maďarští Romové) žijících ve všech částech země. Odhady Romů v Evropě se pohybují mezi 4 a 10 miliony, přičemž největší počet je soustředěn ve středoevropských a balkánských zemích (až 5 procent populace). Různé skupiny se věnovaly různým povoláním, včetně hudby, kovovýroby, nákupu a prodeje koní nebo automobilů, věštění (především žen) a prodeje řemeslných předmětů. Romové ze střední třídy vstoupili do povolání, ale na počátku dvacátých let to byla stále relativně malá skupina.

Romové sledují původ po obou rodičích, ale přijímají patrilinská jména a mají patriotické preference. Autorita je založena na věku, přičemž vyšší postavení mají starší ženy i muži. Muži jsou mocně umístěni v systému právnické autority a ženy drží moc prostřednictvím komplexního systému náboženské, duchovní a lékařské autority. Romové nemají žádné náboženské odborníky kromě starších žen, ale ke křtu využívají duchovenstvo z místních církví. Ve Spojených státech je jejich vlastní náboženství přerušováno určitými rituály, včetně křtu šestitýdenního dítěte, manželství, charita (rituál smrti), slava (Svátek svatého dne) a některé americké svátky, jako jsou Velikonoce a Den díkůvzdání.

Ve Spojených státech žijí Romové obecně v městských oblastech, obvykle na hlavních ulicích a v chudších částech měst. Pro americkou populaci nejsou tak snadno rozpoznatelné jako v Evropě, kde vynikají více. Často dávají přednost tomu, aby se zastupovali jako příslušníci jiné etnické skupiny než Romové, protože to potlačuje jejich stereotypy a diskriminaci. Jedním z jejich mechanismů přežití je udržet si sebe a vyhýbat se kontaktu s Neromy, s výjimkou okolností souvisejících s prací.

Romové nosí oblečení, které odráží jejich náboženství, zvyky a etiku. Mnoho Romů, mužů i žen (ale ne dětí), zachází s oděvy na horní části těla odděleně od oděvů na spodní části těla. Oblečení na horní a dolní část těla lze prát samostatně, protože spodní část těla je považována za nečistou a je žádoucí neznečisťovat horní část těla. Zejména hlava je chráněna před nečistotami. Klobouky, které nosí muži, a šály, které nosí vdané ženy, jsou drženy mimo dosah jakýchkoli povrchů (například sedadel židlí) nebo jiných oděvů, které se dotýkají spodní části těla. Kromě toho může být pánské oblečení odděleno od ženského oblečení a dámské sukně jsou považovány za nebezpečně znečišťující pro muže. Ženy musí nosit sukni dostatečně dlouhou, aby jim zakrývaly nohy alespoň do poloviny lýtka. Čistotě je také věnována zvláštní pozornost položkám (například utěrkám), které se používají k jídlu.

Při rituálních příležitostech si Romové často kupují nebo vyrábějí nové oblečení. Nové oblečení se nikdy nikoho nedotklo těla, a proto je zaručeno, že bude čisté. Svátek svatého dne, svatba nebo pomana (rituál smrti) jsou příležitosti, kdy je žádoucí speciální čisté oblečení. Během pomany je živá osoba představující zesnulého oblečena do nových šatů a nazývá se nositelem šatů. Tato osoba zastupuje ducha zesnulého, o kterém se předpokládá, že sleduje po-manu, aby se ujistil, že příbuzní projevují náležitou úctu k mrtvým.

Prezentace sebe sama prostřednictvím oblékání a módy je pro Romy velmi důležitá a je součástí jejich veřejného vystoupení jako Romů. Romská móda se časem a místem mění. Dále se zdá, že móda pro muže a ženy je založena na různých kritériích. Zatímco muži se oblékají, aby představili vnějšímu světu obraz, který si spojují s mocí a autoritou, ženy se oblékají, aby prezentovali Romům obraz, který je spojen s romskými představami o síle čistoty a znečištění.

Romské pánské oblečení

Ve Spojených státech si Romové osvojili módy, které promítají zvláštní mužský stereotyp, často získávaný z filmů. Jejich veřejné a soukromé vystoupení je představením určitého rozpoznatelného stylu, který si spojují s mužností a autoritou. Nezajímá je, že jsou stylově aktuální, spíše se zajímají o obrazy síly promítané do oděvu. Mezi příklady běžně používaných stylů patří:

Městský kovbojský klobouk, kovbojská košile, bolo kravata, džíny a boty; někdy bunda v západním stylu.
Gangsterské volné kalhoty z 30. let, dvoubarevné boty, široká kravatová kravata a bunda s dvojitým zapínáním.
Golfové kalhoty bílé nebo hlasité barvy Palm Springs, červená golfová košile, irská čepice.
Neformální košile s moderním pólem, bílé košile nebo havajská košile, dlouhé kalhoty.

Mladí muži, kteří ještě nejsou dost staří na to, aby mohli prezentovat obraz moci, si mohou zvolit mladistvější moderní šaty. Například: (1) Beatlesova tenká kravata s oděvy a tužkou, hlasitě přiléhavé tričko a kalhoty se stovepipe; (2) Španělský nebo maďarský cikánský hudebník - podlouhlé vlasy, červené diklo u krku, košile Gypsy; nebo (3) Moderní košile a široké šortky.

Romské dámské oblečení

Ženy se zajímají o módu, která ukazuje jejich pocit hanby a jejich status strážkyně čistoty pro rodinu. Kvůli této roli se od žen očekává, že si zakryjí nohy alespoň do poloviny lýtka. Vdané ženy si tradičně zakrývají hlavu šátkem a dlouhé vlasy si svažují nebo zaplétají. S ukázáním hlubokého výstřihu není spojena žádná hanba; ve skutečnosti je vzácné vidět ženu, která nenosí topy s nízkým střihem. Ženy mohou nosit moderní západní oblečení, pokud nechtějí být uznány jako Romky. Někteří například nosí indiánské šaty Hopi, aby pasovali za indiány. I v rámci těchto omezení mají ženy velkou volnost k přijetí různých stylů:

Tradiční srbská nebo ruská romská domácí dlouhá skládaná lehká šifonová sukně podobná sárí; těsná halenka s nízkým výstřihem a výstřihem do V; podprsenka, která funguje jako peněženka a místo pro cigarety; vlasy svázané do drdolu nebo drdolu; kapesníček nebo větší šátek na hlavě; ploché boty.
Oblek zakoupený v módním obchodě ze sedmdesátých let s maxi sukní A-linie a sakem; velikonoční čepice s kapucí z diskety; vysoké podpatky.
Východoevropská romská moderní květovaná, jasná lýtková sukně; rolnická halenka s krátkými rukávy s nafouknutými rukávy a zlatými mincemi kolem krku; a šátek na hlavě; naboso nebo v ploché obuvi. (Nachází se v Bulharsku, Rumunsku, Maďarsku.)
Španělská romská zábava - flamenco, šaty do lýtka; jasný materiál s puntíky; nízký střih bez rukávů.

Děti

Obecně platí, že děti jsou až do puberty považovány za čisté a nemusí si dělat starosti se znečištěním nebo znečištěním. Většinou nosí současné americké oblečení zakoupené v obchodě. Velmi malé děti mohou nosit šortky nebo tílka. Chlapci nosí džíny a košili a při zvláštních příležitostech oblek. Dívky nosí šaty nebo kalhoty a při zvláštních příležitostech dlouhé šaty. Obvykle mají dlouhé vlasy visící dolů nebo cop.

Viz také Etnické šaty; Móda a identita; Náboženství a šaty.

Bibliografie

Gay a Blasco, Paloma. Cikáni v Madridu: pohlaví, pohlaví a identita. Oxford: Berg, 1999.

Sutherland, Anne. Cikáni: Skrytí Američané. Prospect Heights, Ill.: Waveland Press, 1986.

-. Znečištění, hranice a přesvědčení, In Oblékání a identita , str. 436-444. Editace: Roach-Higgens, Mary Ellen, Joanne Eicher a Kim Johnson. New York: Fairchild Publications, 1995.