GOTHOVÉ A MÓDA

Současná gotická scéna, která se v 80. letech objevila po punku, existuje již více než dvě desetiletí jako vizuálně působivá forma kultury mládeže, jejíž členové jsou nejblíže identifikováni temnými formami půvabu, které se projevují v jejich vzhledu.

Goth nebo Gothic Revival?

Mezi gotickým stylem a různými gotickými pohyby a jednotlivci v celé historii jsou někdy spojovány rozsáhlé vazby spojené s tématy, jako je elegance, dekadence a smrt. Gavin Baddeley podrobně popsal lineární postup gotické kultury, který končí u současných gothů, prošel hororovými žánry dvacátého století v televizi a kině, různými příklady literatury a módy z předchozích dvou set let a nakonec zpět ke grotesce umění a sochařství připisované původním gotikům čtvrtého století. Představa, že to, co je na počátku dvacátých let známé jako gothická móda, je pouze nejnovějším oživením koherentní staleté tradice, má nepochybně přitažlivost a pohodlí, dokonce i pro některé nadšence subkultury. Realita je však taková, že dluží větší dluh vývoji populární hudební kultury po šedesátých letech než literárním, uměleckým nebo filmovým tradicím.

Související články

Historismus a historické obrození
Co to znamená být Goth Teen?
Gotické křížové přívěsky

Počátky

Výběr britských kapel, které se objevily před, během a po punkové éře koncem sedmdesátých let, udával tón gothické subkultuře, která se měla objevit. Zásadní ingredience dodával hluboce ženský půvab Davida Bowieho, znepokojivá intenzita a eklekticismus Iggy Pop z konce 70. let a pochmurné zoufalství Joy Division. Klíčovými přímými zakladateli gotiky však byli bývalí punkáči Siouxsie and the Banshees, jejichž styl začal na počátku 80. let nabývat rozhodně zlověstného tónu, a Bauhaus, jehož vědomý důraz na pohřební, morbidní zvuky a obrazy byl ztělesněn v nyní legendární nahrávka Bela Lugosi's Dead. Když se jejich fanoušci začali zabývat temným, ženským vzhledem a obrazem spojeným s takovými kapelami, získala nová scéna rozsáhlé pokrytí v hudebním tisku. V polovině 80. let je hluboký zpěv, janglingové kytary a temné základní linie The Sisters of Mercy spolu s černým oblečením, dlouhými kabáty a tmavými odstíny zavedly jako archetypální goth rocková skupina. Období úspěchu sesterských hitparád spolu s Misií, Fields of the Nephilim, The Cure a Siouxsie and the Banshees by zajistilo, že ke konci 80. let 20. století se goth těší významnému mezinárodnímu ohlasu. Během 90. let však subkultura existovala v poněkud podzemnější podobě, s příležitostnými momenty hromadného odhalení poskytovanými vysoce postavenými umělci, jako je Marilyn Manson, a vypůjčením gotického stylu vznikajícími metalovými žánry a přerušovaně hlavní módou štítky.

Hororová fikce

V souladu s tímto důrazem na zvuky a zdání vycházející z hudebního průmyslu se gothická scéna soustavně soustřeďuje především na směs hudby, módy, hospod a nočních klubů. Jako takový by to bylo užitečněji vnímáno v kontextu punku, glam, skate a dalších subkultur současného stylu než v případě starověkých kmenů nebo básníků devatenáctého století. To by však nemělo být bráno v úvahu, že předchozí gotické pohyby jsou zde nějak irelevantní. Nejvýznamnější je, že je jasné, že gothičtí hudebníci a fanoušci kreslili - někdy ironicky, někdy ne - na obrazy spojené s hororovou fikcí v literární i filmové podobě. Kromě obecného důrazu na černé vlasy a oblečení se to u mužů i žen projevilo v podobě strašidelně bílých tváří vyrovnaných hustým tmavým očníkem a rtěnkou. Jako by upíří článek nebyl dostatečně jasný, někteří mají ještě zjevnější označení, od křížků přes netopýry až po plastové tesáky. U ostatních se objevila tendence přizpůsobovat prvky tradiční buržoazní módy spojené s upíří fikcí, něco často zprostředkovaného skrz skříně takových filmových trháků jako Bram Stokerův Dracula (1992) a Rozhovor s upírem (1994). Mezi zjevné příklady zde patří korzety, body, krajkové nebo sametové topy a šaty. Navíc, i když je málokdy považována za klíčovou pro subkulturní účast, mnoho gothů si užívá přímo konzumace a diskuse o hororové fikci v literární i filmové podobě.

Současné vlivy

Přesto je v gothické módě víc než toto. Důraz subkultury na temnou a morbidní byla doprovázena konzistentními důkazy o dalších tématech, která spíše méně úhledně zapadají do představy o lineární dlouhodobé historii gotiky. Například důraz na konkrétní formy ženskosti u obou pohlaví jde daleko za morbidní úzkost a romantismus spojený s upíří fikcí. Je pozoruhodné, že po několik let patřily PVC sukně, topy, korzety a límce k nejoblíbenějším stylům oděvu pro gothici obou pohlaví, něco, co si vypůjčuje více ze současné fetišské scény než z tradiční gotické fikce. Souvislosti s fetišismem, punkem a rockovou kulturou obecněji lze prokázat také důsledným zobrazováním piercingu na obličeji, tetování, obarvených vlasů a bojových kalhot gothů. Jedním z nejoblíbenějších druhů oblečení mezi gothici ve skutečnosti vždy byla trička zobrazující loga kapel, něco charakteristického pro gotickou scénu v konkrétním jménu umělce a designu, ale jinak srovnatelné s jinými hudebními kulturami. V průběhu 90. let se další moderní vliv hudební kultury stal ústředním bodem vyvíjejícího se gotického stylu, zejména v Evropě. Při hledání nových směrů, jak zaujmout zavedenou sadu vzhledů a zvuků, si kapely a jejich fanoušci stále častěji začali osvojovat a přizpůsobovat prvky taneční kultury gotickému zvuku a vzhledu. Kromě začlenění mechanických tanečních rytmů a elektronických sekvencí do jinak chmurných a zlověstných forem hudby zahrnoval cybergoth vedle sebe více zavedených prvků gotické módy s reflexním nebo ultrafialově citlivým oblečením, fluorescenčním make-upem a zapletenými vlasy rozšíření.

Výraznost a identita

Navzdory své rozmanitosti vlivů je gotická móda sama o sobě současným stylem, který si po více než dvě desetiletí zachovává významnou úroveň konzistence a rozlišovací způsobilosti. Zjednodušeně řečeno, od poloviny 80. let byli gothové jako takoví vždy snadno rozpoznatelní, a to jak navzájem, tak i mnoha cizími osobami v jejich subkultuře. Pokusy interpretovat jejich výrazný vzhled jako sdělení chorobného stavu mysli nebo narušeného psychologického složení jsou obvykle na místě. Co je symbolizován je však vzdorný smysl pro kolektivní identitu, založený na oslavě sdílených estetických chutí vztahujících se především k hudbě, módě a nočnímu životu (Hodkinson 2002).

Viz také Okultní šaty; Punk; Pouliční styl ; Subkultury.